（本文以古典子平法为纲，对徐乐吾先生《子平真诠评注》中部分命例进行系统性辨正，旨在正本清源，阐发格局用神真义，并附实用心法以供初学者参习体用）
一、扶抑真谛：月令为体，日元为用
核心要义：扶抑非简单强弱平衡，实为格局服务之手段。日元强弱须观根气深浅与月令关系，用神取舍必依月令格局而定。子平之法，首重天地主从，月令为天时天命，日元为应天之人，此即“体用”之根本。
例一辨正（伍朝枢：丁亥
丙午
壬寅
己酉）
徐论：财旺身弱，用印扶身
正解：亥为壬禄，酉印生身，实为财官格配印之完整架构。贵在年日天地呼应，亥午暗合，寅酉遥契，形成天地交汇之象，非单以扶身论。
子平精要：财官格成，配印为佐，此即“体用相生”之妙。月令财官为体，印星为用，体用皆备方成格局。
日用心法：寻根问祖，察体用之道。断命先察日元根基，年日贯通多显祖荫；更要明辨月令之体与用神之辅，根气足者堪任财官，体用兼备方显格局层次。
例二存疑（蔡元培：丁卯
癸丑
丙申
戊子）
徐论：水旺火弱，用劫帮身
正解：丙火无根，如浮萍无依；官星虚浮，子平云“官星虚透，功名难真”。此造与教育大家之实绩成就难符，恐时辰有误。
子平精要：官星虽美，须日元能任；印星虽慈，要根基能受。此即“有无情谊”之辨。
日用心法：无根不任，守静待时。日元虚浮如萍，纵有佳格亦多起伏，宜守静修德，培元固本，待运而发。平日当养浩然之气，补精神之火。
例三辨正（朱家骅：癸巳
丁巳
丁卯
丙午）
徐论：取癸水抑火
正解：炎上之势不可逆，癸水无根反激火性，如杯水浇薪，适得其反。此乃“势成方局”之象，只可顺不可逆。
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