第五十二章 圣道起源[1/2]

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黎水河底。

方独树从航标内传送出来。

他在太子峰已经把诸事安排妥当,决定启程返归镇文派。

青青使用幽王座护送他安全驶出航标水门,这次分别后,下次见面可能就是几年以后。

青青依依不舍,讲了许多临别言语。

直至方独树催她回去太子峰。

等她携带通天牌坊消失在河水里,方独树顺手撤收了航标,这样一来,连接太子峰的传送通道就会暂时关闭。

下次方独树想要前往太子峰,他只需要把航标重新定入道河内。

河西境内的三条道河,无论任何一处水域都可以满足航标开启的条件,他随时可以启程,瞬间完成传送,青青会驻守在太子峰接引他。

从黎水河底出来,他先顺着河道赶去了黎山***,通过镇文派的炼真文师,把消息传给官署的傅玉卿。

傅玉卿特地赶回***驻地,与方独树见了一面,交待他:"往后可以把灵露寄存在炼真文师这里,她会帮忙把灵露送去官署。"

方独树也不希望太麻烦。

他专门委托炼真文师,捎了一封信函给傅玉卿,请傅玉卿来一趟驻地,他有一件要事想请傅玉卿帮忙。

傅玉卿得知他遇到困难,这才亲自赶来相见,又问他:"到底出了什么事,一定要当面对我讲?"

方独树当即把他遭遇青野派弟子偷袭的经历讲了一遍,同时取出一批与勾叶真文相关的灵物,展示给傅玉卿观看。

然后说道:"我认为青野派与枯荣宗都有勾叶人的内应,而且人数不少,河西其它宗门是否存在同样的事情,我不得而知,我暂时没有把这件事上报给宗门,想听听你的意见。"

傅玉卿逐一打量他展示的物品,先给了他一个明确判断:"这些玉简上记载的文字,肯定是勾叶真文!勾叶人是以灵叶为真文,他们参悟出来的钟鼎道、甲骨道、结绳道,全部是灵叶形态,这是道统区别!"

傅玉卿又摇摇头:"但那个偷袭你的青野派弟子,未必就是内应!"

方独树皱眉:"不是?"

傅玉卿解释说:"从古至今,河西修仙界都零星传承有勾叶人的道统!数千年前那场大战结束后,勾叶人联军退回了天绝漠,不过并没有全部离开,他们的势力划分有点特殊,本质上却与河西差不多。"

她所讲都是勾叶人的老底。

方独树兴趣很大,听的非常专注。

她继续道:"勾叶人的统御核心是六芒圣殿,这座圣殿并不是宗门,也不是仙朝,类似一个联盟组织,管辖着天绝漠内的六座绿洲,这六座绿洲内分别成立有仙朝王国!

因为绿洲相隔遥远,六国原本互无统属,族群也不一样,但他们全都朝拜"六芒圣殿",奉为主宗,道统一律是六芒殿传下的叶文,他们就以"勾叶人"自称。"

方独树心想,按照傅玉卿所讲,六芒殿的性质应该与国教差不多,但这个国教是一个庞大组织,势力抵得上河西三国宗门的总和。

方独树道:"天绝漠内的六座绿洲,所有道统都是传自六芒圣殿,那这座圣殿的起源又在哪里?"

傅玉卿没有给出答桉:"那六芒殿内种了一棵六芒树,此树能够启发修士悟道,传闻最初是六大绿洲内的智者,发现了六芒树后,参破了圣叶道统,继而成立六芒殿,并以此殿为核心,向六大绿洲传播,但这仅仅是传说。"

傅玉卿又补充:"自从青河神洲修士后裔,开辟了河西修仙界后,自始至终没有攻破过六芒殿,他们的起源到底是什么,即使在青河上宗也没有解开。"

方独树想起六芒圣叶的吞噬神通()

第五十二章

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,就有点不理解青河上宗修士的做法:"那一棵六芒树能够帮助修士悟道,难道上宗修士就没有染指之心吗?"

傅玉卿透露:"返回河西之前,师尊曾经对我讲过一些勾叶人与六芒殿的情况,她说很早以前,就有上宗修士深入天绝漠,试图抢夺六芒树,甚至是那种得道的老上师也曾去过,但每一次都空手而归,始终找不到六芒树的扎根方位。"

如果六芒树有办法躲避上师的追踪,那就意味着神通肯定是不弱于上师的。

这引起了方独树的担忧:"假如开战以后,六芒圣殿是由上师级别的大神通修士所率领,到时应该怎么抵御?"

傅玉卿很干脆:"你放心好了,如果他们真有上师统领,河西三国宗门的元婴祖师们会集体投降,然后转修圣叶道统,这一仗根本不需要再打。"

到时候,青河上宗也会默认河西修仙界成为勾叶人的势力范围。

这种事情不是方独树可以操心的,他就没有继续追问,重新绕回到最初的话题上,青野派与枯荣宗内到底有没有内应?

傅玉卿道:"在六芒绿洲的仙国当中,除了仙国的嫡系修士外,也有数量众多的散修,上次他们攻入河西修仙界,先头部队就是散修,他们是受到六芒仙国的裹挟,被逼着参战,让他们来消耗河西修士的兵力。"

散修作战没有任何章法,他们从不抱团,历来是独来独往,打一枪换一个地方,性质与流寇别无二致。

这种匪修最让人头疼,他们擅长偷袭暗算,打家劫舍,见势不妙掉头就跑,围剿他们需要付出数倍代价。

当然他们也毫无忠心可言,全都不会一门心思给六芒圣殿卖命,但是因为道统存在差异,河西修仙界也不会接纳他们。

这也是大型战祸的破坏力,无谁可以幸免,不管散修们再想独善其身,都不可能做到,他们必须作战不可。

不过仍旧有一批六芒仙朝的散修,他们在想方设法的躲避战乱,数千年前六芒殿与河西修仙界的大战爆发后,最初他们虚与委蛇,羊装听从六芒殿的号令,愿意加入先遣队,前往河西修仙界搞破坏。

但是等他们真正进入河西修仙界以后,立即改头换面,舍弃圣叶道统,兼修河西道统,然后左右摇摆,见风使舵,他们密切关注六芒殿与河西修仙界的大战走向,哪一方强大,他们投靠哪一方,反正就是不愿意做炮灰。

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当六芒殿与河西修仙界战至高峰,近乎两败俱伤时,他们甚至与妖修们眉来眼去,打算投靠妖族。

这样一来,他们在大战当中,就有了生存空间。

墙头草往往可以活很久。

等六芒殿与河西修仙界的战事最终结束,他们不愿意再去天绝漠吃沙子,就没有跟随六芒殿退走,而是留在河西修仙界落地生根。

起初他们是以散修面貌混迹河西各地,待他们繁衍生息了数代人后,就开始拜入宗门,寻求大势力的晋身之资了。

时间一长,几百年过去,几千年过去,谁还会记得他们曾经做过什么?自然就慢慢融入到了河西修仙界。

傅玉卿讲到这里,方独树针对青野派与枯荣宗的"内应"疑惑,也随之解开。

"这么说来,青野派森姓弟子与枯荣宗慕家人,应该都是昔年勾叶散修的后裔?"

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