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司徒衮常年在尸陀峡厮混，对地形非常熟悉，逃遁起来轻车熟路。
方独树才借用金刚杵，打死金机头陀，正要瞄准司徒衮展开突袭，此人已经御筏逃的无影无踪。
跑的真快。
方独树并没有阻拦时间。
但他也不会任由司徒衮继续逍遥。
他抬手一抓，把五猎观月轮从金机头陀尸体里摄出来。
此宝是司徒衮祭炼的本命骨器，只要司徒衮仍旧藏匿在尸陀峡山内，没有逃亡外域，那么方独树就一定可以把司徒衮揪出来。
要说，五猎观月轮上镶嵌了甲骨文，如果换成其他筑基修士，想要驱使观月轮，必须先把轮上甲骨文精髓融会贯通，这不是一朝一夕可以完成的。
甲骨文的观读难度远胜钟鼎文，领悟一枚甲骨文所需要的时间也是钟鼎文的数倍之多。
这一柄观月轮，倘若让一名陌生筑基士得到它，至少也数十日的辛苦祭炼，才能把它驾驭纯熟。
方独树却能在瞬息之间，不用领悟甲骨文，就能释放观月轮的最强威力，这完全是太极甲骨的功劳。
他的这一片本命甲骨，神通就体现在‘镇压外法，为我所用’上，也可以说是‘以彼之道，还击彼身’。
即使是一片完整甲骨，只要碰上太极甲骨，都要被瞬时镇压。
司徒衮的观月轮不过是炼入几十枚甲骨文，威力远逊于完整甲骨，故而方独树早前斗法时，根本没有释放太极甲骨的至强神通‘镇法圈’，仅仅出动一部分太极甲骨文，就把观月轮据为己有了。
方独树演化太极紫气依附在蚕丝上，使用紫丝镇压观月轮，其实也是混淆视听，让那司徒衮摸不清他神通虚实。
司徒衮一直以为是蚕丝在‘借法打法’，他根本就猜不到方独树的后手是什么。
方独树也一定会抓到他，不会再给他祸害河底洞府的机会。
并没有在河岸过多停留，方独树在捡取了金机头陀的遗物后，旋即追去了尸陀峡。
身影离开以后，方独树反手甩回一条蚕丝，缠住金机头陀的尸体。
随着蚕丝附燃火焰，尸体也开始汹汹燃烧，又被蚕丝大力一拽，抛向了河心上空。
尸体坠落时，化作漫天灰尽，洒在河面，化为乌有。
圣僧自此圆寂。
方独树也遁入了峡山之间。
尸陀峡两岸峭壁林立，绵延数十里，方独树沿途飞过去，察觉不到修士踪迹。
驻守峡山的散修们惯于流浪，有点风吹草动就会导致他们远走高飞。
早前司徒衮狼狈逃回来，让他们意识到战火可能会烧到峡山里。
他们立即远遁躲避，就像是从河底逃走的两名练气期修士一样，他们宁愿永不归来，也不会参与到筑基士的争斗里。
方独树沿峡找了一圈，降落在一座峭壁上。
他掌间的观月轮隐隐起了感应，那司徒衮必然藏身在附近某座山体里，但具体方位在哪里，仍旧需要他慢慢寻找。
此时天光破晓。
方独树孤矗崖上，感受着朝霞沐浴，忽然想起当年与严化羽斗法的经历。
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