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吴尘所说的披甲，用在圣海法环上，其实就是庇护所玩家们熟知的“夺舍”。用绯红龙破赋予的，塑能萨迪亚·伊曼的，并经由血脉羁绊，唤醒女剑圣美凯拉·蕾姬的“不灭剑魂”。
正如女剑圣在《记忆之石日记》中的自述：“灵魂之剑，神秘的剑，我的剑，形如一条纯光之蛇，盘旋于玫瑰蔓藤之上。”
这把灵魂铸造的圣海——“盘旋于玫瑰蔓藤之上的纯光之蛇”，其实就是女剑圣美凯拉·蕾姬的“神性外皮”。
简单来说就是通俗易懂的“精神实质化”。所以信奉《环之书》的尤库达剑圣拥有将自己的部分灵魂化剑的强悍能力。
众所周知，握剑而亡的诺德人的英灵会有幸进入松加德，穿过鲸骨桥在勇气之殿中享受无尽的狂欢。而普通人会进入“梦管”，等待世界吞噬者奥杜因毁灭现世，进入下一世的轮回。至于神魔的信徒，会进入各自神明的领域，成功摆脱轮回的宿命，成为不朽的使徒。所以从本质上所，信仰神魔，其实是为自己找一条逃离梦达斯无尽轮回的“出路”。
当《龙裔之书》最后的预言成真，那时候，世界将彻底湮灭，从头开始新的轮回。唯一不朽的就是时间龙神阿卡托什和他的落鳞——龙群。
据说。那些因为各自各样的原因死去的龙群，会重回阿卡托什的神圣之躯，变成一片片崭新的龙鳞。然后在新一世轮回中，阿卡托什的龙鳞被时间的洪流不断“冲刷”、“脱落”，重新变成一头头翱翔天际的巨龙。曾有庇护所玩家说，龙群其实是阿卡托什的眼线，就好比“奥丁的乌鸦”。也有人说，正如“鳞片”的作用是保护身体，所以脱落的鳞片其实是在散布一种保护机制。用来防止时间的洪流被失控的“龙破”提前终结。
当然，还有一种更贴近吴尘认知的说法。正如阿莱西亚教派利用混沌之杖，将人类龙神阿卡托什从精灵龙神奥瑞艾尔的体内“炸出”一样。
也正是在时间的洪流中，各种层出不穷、防不胜防的“龙破事件”，将阿卡托什身上的鳞片“炸落”。变成了时间的碎片，天际的巨龙。
好比一条沉睡在时间洪流中的巨龙，被不断在身边发生的“爆炸”，炸飞一片又一片的龙鳞。这些散落在现世的“时间的碎片”，于是具现成一头头强大的巨龙。并在以龙祭司为首的拜龙教信徒的“信仰扭曲”下，劣化而成迥异的“龙格”，最终诞生了世界的吞噬者奥杜因。
所谓“信仰扭曲”，就是信众虔诚的信仰中裹挟着来自人性中的“贪念”和“私欲”，产生的精神共鸣波甚至扭曲了被信仰者的意志。参考神性是人性的升华，人格是神格的裂化，可知“龙格”和“龙性”，很大程度上是拜龙教的赋予。巨龙、龙祭司、拜龙教，所构建的信仰回路中，位于金字塔顶端的巨龙，其实是由作为基石的无数信徒共同塑造。就好“群体智慧”，或者更形象的称之为“群体意志”。都是一种罕见的“精神固化”。精神固化多指人格的塑造、三观的形成。与“精神实质化”并不等同，请注意。
毕竟，物质和精神终极一统，是七星主神的专属能力。
据说领主大人最巅峰时的小宇宙，是神性流出的六星半神级。由此可知，破五框晋升为六框，是何等艰难。
当然，对领主大人而言，尽快恢复小宇宙原先璀璨的亮级，才是眼下最迫切的关键。
灰岩城堡前庭，每一片绯色的树叶都被朦胧的辉光笼罩着金树下。
领主大人与洗漱更衣，焕然一新的萨迪亚·伊曼女勋爵见面。
“大人，您的这棵金树，和雪漫的很不同。但毋庸置疑，都是吉内女神的象征。”
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